自然觀 “天人合一”。人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動?！澳嬷畡t災害生，從之則茍疾不起，是謂得道?！备鶕臅r不同，采用春養生，夏養長，秋養收，冬養藏，以及春夏養陽、秋冬養陰的方法，即以自然之道，養自然之生，取得人與自然的整體統一。

　　防治觀 “圣人不治巳病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”提出了未病先防的預防思想。“虛邪賊風，避之有時;恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來!”外避六淫之邪，內免精神刺激，情志變動，達到未病先防。

　　動靜觀 “能動能靜，解以長生?！敝鲝埿紊窦骛B，按四時不同，養形調神。春天“夜臥早起，廣步于庭”;夏天“夜臥早起，無厭于日，‘;秋天“早臥早起，與雞俱興”;冬天“早臥晚起，必待日光”。

　　食療觀 民以食為天。提倡“飲食有節”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時諄諄告誡人們，謹慎地調和五味，切忌偏嗜。